Figures de l'art : queerriser l'esthétique

En 1990, Judith Butler publie Gen der Trouble. Ce livre auroral s'appuie avec brio sur la French Theor y pour en fonder une autre : the Queer Theory. Celle-ci nous donne à comprendre que la vie est une tr agi-comédie, dans laquelle tout-un-chacun peut changer le rôle auquel il se croyait assigné et assujetti par nature. On ne naît plus homme ou femme mais neutre. Gender Troub le aura très vite une influence considérable sur les études li ttéraires et cinématographiques. Il n'en est toujours pas de même dans les études esthétiques et d'histoire de l'art. Tout se passe en effet comme si le geste phallogocentrique hystérique de Socrate, le père spirituel de la philosophie (de l'art), banissant la beauté féminine, se répétait dans les deux grands livres majeurs de l'esthétique : La critiq ue de la fac ult é de juge r (Kant) et L'e sth éti que (Hegel). Comment l' esthéticien peut-il donc parvenir à « queeRriser » sa « vieille » discipline ? Peut-être en ajoutant le « R » cratylien incantatoire de Rrose Sélavy au néologisme audacieux de sonparricide ! Avec les contributions de Z. Adam, B. Andrieu, L. Barrière, J. Carrié, M. Cindy, C. Croce, E. Edmond, M. Gil, B. Lafargue, Cl. Lahuerta, A. Lampropoulos, A.-C. Lenoël, M. Marull, A. Martinez, M. Navarro, N. Nercamet ali