Parution annulée

Dans cet essai écrit à l'occasion du premier anniversaire de la mort de Jacques Derrida, en hommage à son enseignement et à son oeuvre, Etienne Balibar s'est proposé non pas de caractériser celle-ci dans son ensemble ou de la classer sous une étiquette d'école, mais de mettre en oeuvre sa manière et de tirer l'un des fils qui les rattachent à la tradition philosophique et constituent dans sa propre invention la trace active des oeuvres passées. D'où trois moments, dont chacun décrit une possibilité de construction et de déconstruction de l'universel, et dont le principe d'enchaînement réside dans la langue, à la fois condition de possibilité et limite de l'énonciation. Le premier moment, suggérant son titre à l'ouvrage, expose la dialectique hégélienne de la 'certitude sensible', qui fait du Je (avec son corrélat le Ceci) le 'supplément de parole' inséparable de l'expérience originaire de la présence. Avec pour prix la condamnation portée contre la possibilité même de l'indicible ou de l'ineffable. Le second montre comment, en linguiste et en anthropologue 'stucturaliste', Benviniste a substitué à ce solipsisme transcendantal de l'être au monde une structure 'sociale' de dialogue qui privilégie le Je-Tu et inscrit par anticipation l'interlocution dans toute 'appropriation' du langage par le sujet (et du sujet du langage). Mais aussi reproduit au bénéfice de la personne qui est 'deux en un' une certaine figure d'exception souveraine.