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Etude de la notion. Textes commentés. Dissertations. Qu'est-ce que cette puissance d'universalité et de vérité que nous nommons « raison » ? Quel droit l'homme a-t-il à s'attribuer la possession d'une telle « faculté » ? Le rapport aux sciences est ici déterminant pour comprendre l'« histoire de la raison pure » dont parlait Kant : c'est en tout cas ce que révèle l'étonnant chassé-croisé qui a conduit d'une part le rationalisme ontologique à s'affaiblir en rationalisme transcendantal, d'autre part l'empirisme sensualiste à s'affaiblir en empirisme logique. On comprend mieux ensuite, sur le terrain pratique, la dualité qui s'instaure entre une éthique raisonnable et une morale rationnelle.