La boutique ne fonctionnera pas correctement dans le cas où les cookies sont désactivés.
Le stockage local semble être désactivé dans votre navigateur.
Pour une meilleure expérience sur notre site, assurez-vous d’activer le cache dans votre navigateur.
Leader de l'occasion depuis 1886
En ce moment : SOLDES JUSQU'À - 70%
Livraison à 0.01€ dès 30€ d’achats
-5% sur les livres neufs et livraison offerte avec le retrait dans nos magasins
En ce moment, livraison gratuite pour tous les coolos !
Avantages Fidélité
Service client
Besoin d'aide
Leader de l'occasion depuis 1886
En ce moment : SOLDES JUSQU'À - 70%
Livraison à 0.01€ dès 30€ d’achats
-5% sur les livres neufs et livraison offerte avec le retrait dans nos magasins
En ce moment, livraison gratuite pour tous les coolos !
Avantages Fidélité
Service client
Besoin d'aide
Leader de l'occasion depuis 1886
Livraison à 0.01€ dès 30€ d’achats
-5% sur les livres neufs et livraison offerte avec le retrait dans nos magasins
En ce moment, livraison gratuite pour tous les coolos !
* Commandez en ligne et retirez 2H après votre produit dans le magasin sélectionné
Disponibilités communiquées à titre indicatif, nous ne pouvons vous les garantir.
Les prix de vente peuvent varier des prix en ligne et entre chaque magasin.
Le présent ouvrage vise à déployer la question du monde d'Aristote à Heidegger sans pour autant privilégier l'approche phénoménologique au détriment d'autres approches.Il ne prétend pas être exhaustif, certains aspects touchant la pensée médiévale ayant été traité dans des ouvrages antérieurs du même auteur. La question du monde peut se décliner selon deux grands axes, l'un cosmologique, l'autre anthropologique. Toutefois, elle a aussi ouvertement depuis Aristote une dimension théologique qu'il serait préférable de ne pas méconnaître. C'est pourquoi, partant de la richesse de l'approche aristotélicienne du monde dans toutes ses implications, l'ouvrage déploie ensuite la question du monde en trois axes, celui du gouvernement du monde, celui de la représentation, celui enfin de l'existence. Il semble que d'Aristote à Heidegger une boucle se ferme puisque chez ces deux derniers auteurs le monde est sans dehors. Ce serait toutefois ne pas tenir compte de ce qui se passe entre Aristote et Heidegger. Il convient donc de ne pas passer sous silence la crise de l'approche cosmologique dont témoigne l'avènement du monde comme représentation et l'exténuation de la question cosmologique avec Kant. Il convient aussi et surtout de ne pas oublier la question cruciale du gouvernement du monde avec ses implications politiques et économiques.