La boutique ne fonctionnera pas correctement dans le cas où les cookies sont désactivés.
Le stockage local semble être désactivé dans votre navigateur.
Pour une meilleure expérience sur notre site, assurez-vous d’activer le cache dans votre navigateur.
Leader de l'occasion depuis 1886
En ce moment : SOLDES JUSQU'À - 70%
Livraison à 0.01€ dès 30€ d’achats
-5% sur les livres neufs et livraison offerte avec le retrait dans nos magasins
En ce moment, livraison gratuite pour tous les coolos !
Avantages Fidélité
Service client
Besoin d'aide
Leader de l'occasion depuis 1886
En ce moment : SOLDES JUSQU'À - 70%
Livraison à 0.01€ dès 30€ d’achats
-5% sur les livres neufs et livraison offerte avec le retrait dans nos magasins
En ce moment, livraison gratuite pour tous les coolos !
Avantages Fidélité
Service client
Besoin d'aide
Leader de l'occasion depuis 1886
Livraison à 0.01€ dès 30€ d’achats
-5% sur les livres neufs et livraison offerte avec le retrait dans nos magasins
En ce moment, livraison gratuite pour tous les coolos !
Disponibilités communiquées à titre indicatif, nous ne pouvons vous les garantir.
Les prix de vente peuvent varier des prix en ligne et entre chaque magasin.
Quinze études cherchent à décrire comment le néant peut-être dit, ce qui pose des problèmes au linguiste, au théologien, comme au logicien. Il ne s'agit pas du nihilisme moral, mais bien de la présence paradoxale du non-être dans notre rapport au monde. Nous ne parlons pas en effet toujours de ce qui est, mais bien souvent, et peut-être plus, de ce qui n'est pas, pas encore, ou pas comme nous l'aurions voulu. Les approches théoriques d'Aristote, Proclus, Bérulle, Descartes, Kant, Hegel et Sartre, notamment, sont présentées par des spécialistes de ces auteurs. L'ouvrage s'adresse donc principalement à des étudiants ou enseignants de philosophie, mais aussi à un public cultivé plus large intéressé par la culture grecque (une étude porte sur Ulysse et son nom « Personne »), la mystique ou la pensée indienne (étude de François Chenet sur le non-être et la vacuité).